Être baptisé du Saint-Esprit

Que veut dire "être baptisé du Saint-Esprit" ?

"Être baptisé du Saint-Esprit", est une expression tout à fait courante et scripturaire.

D'abord employée par Jean-Baptiste:
 

Elle a été reprise par le Seigneur lui-même:
 


Nous la retrouvons dans la bouche de l'apôtre Pierre, précisant ainsi le fait de "recevoir le Saint-Esprit":
 


Elle désigne une expérience précise et évidente.

(Pour ce qui est des choses que la Bible enseigne, il est bon d'utiliser le vocabulaire biblique. Et en ce qui concerne ce sujet, nous parlons tout simplement "du baptême du Saint-Esprit".)

Nous savons ce qu'est le baptême d'eau, selon sa signification étymologique "l'immersion" de notre corps dans l'eau. Si nous appliquons cette signification au "baptême du Saint-Esprit", il s'agit aussi d'être "immergé" dans le Saint-Esprit.

C'est une immersion spirituelle, notre être intérieur, notre esprit, baptisé, immergé, plongé, "dans" le Saint-Esprit.

Cela s'est traduit pour les croyants du livre des Actes par le parler en langue et c'est un bon modèle.

"Recevoir le Saint-Esprit" ou "recevoir le don du Saint-Esprit", sont des expressions qui dans la pensée des apôtres désignaient la même expérience :

Être baptisé du Saint-Esprit

Le Saint-Esprit vint sur eux et:
 


Il faut remarquer que le baptême du Saint-Esprit est accordé lorsque le Saint-Esprit vient SUR ou descend SUR ceux qui ont cru. Ils sont remplis, baptisés du Saint-Esprit.
 

 


Voici quelques expressions qui précisent diverses situations en rapport avec le Saint-Esprit :

Il sera EN vous. Il s'agit de la présence du Saint-Esprit "EN" nous. Il demeure EN nous...Dieu l'envoie DANS notre coeur.
 




Il sera AVEC vous...Ici c'est le sens d'être avec...Celui qui accompagne, qui travaille avec.



Le Saint-Esprit survenant SUR vous.



C'est cette expression que l'on retrouve dans les exemples où il est question du Saint-Esprit dans la manifestation de sa puissance, telle le Baptême du Saint-Esprit ou d'autres manifestations de force miraculeuse animant des êtres humains saisis, revêtus, ou remplis du Saint-Esprit

Nous avons parfois du mal à analyser tout ce qui concerne l'oeuvre du Saint-Esprit dans l'Église en général et dans notre vie en particulier.

Si nous prenons comme exemple le Seigneur Jésus-Christ, nous trouvons plusieurs interventions du Saint-Esprit le concernant :

Sa conception est l'oeuvre de l'Esprit Saint,



Remarquons les expressions " viendra sur et te couvrira ", semblable à un oiseau étendant les ailes pour couvrir...planant sur...

Après avoir été baptisé d'eau par Jean le baptiste, Jésus fut rempli du Saint-Esprit:
 


Certainement au moment où sortant de l'eau, pendant qu'Il priait, le Saint-Esprit vint sur lui sous la forme d'une colombe.

Puis Il fût revêtu de la puissance du Saint-Esprit, en revenant des quarante jours passés à prier et à jeûner dans le désert et alors il commença son ministère.



Il faut admettre que ces phases successives expriment des situations différentes:

Naître par le Saint-Esprit, naître de nouveau, recevoir la vie éternelle.

Être rempli du Saint-Esprit, la plénitude, être baptisé du Saint-Esprit

Être revêtu de la puissance du Saint-Esprit. C'est l'onction, pour le service.

La Bible donne de nombreux exemples d'hommes et de femmes qui furent remplis du Saint-Esprit pour accomplir des oeuvres de puissance :

Des prodiges, des miracles, des guérisons, l'autorité sur les puissances démoniaques, des révélations, des visions, des songes, l'inspiration divine : la prophétie, les langues et leur interprétation...

Voici quelques textes à lire :

Pierre, rempli du Saint-Esprit, fut aussi rempli d'assurance pour répondre à ceux qui s'opposaient aux disciples.



Quand les frères et soeurs assemblés à Jérusalem eurent prié, le lieu où ils étaient réunis trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.



Les hommes choisis pour servir l'église devaient rendre un bon témoignage et être pleins d'Esprit-Saint et de sagesse, afin d'être capables de remplir cette fonction.



Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.



Il eut par le Saint-Esprit la vision de la gloire de Jésus.



Saul de Tarse a été rempli du Saint-Esprit, pour être apôtre de Christ.



Barnabas était un homme de bien, plein d'Esprit-Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur:
 


Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur le magicien et discerna qui il était réellement:
 


Après avoir entendu l'Évangile et cru les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit:
 


Jean Baptiste a été rempli du Saint-Esprit dans une circonstance exceptionnelle, pour être prophète du Très Haut:



Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein et elle fut remplie du Saint-Esprit et elle prophétisa:
 


Lorsque Zacharie, le Père de Jean Baptiste, fut rempli du Saint-Esprit, il prophétisa,

Jésus, rempli du Saint-Esprit, fut conduit par l'Esprit dans le désert:
 


Par la bouche de son serviteur l'apôtre Paul, Dieu nous exhorte à être remplis du Saint-Esprit :



Les résultats de la plénitude du Saint-Esprit sont évidents :

les miracles accompagnent ceux qui ont cru :



Ils exercent les dons spirituels, parmi lesquels la diversité des langues et leur interprétation:
 

 


(Au sujet du parler en langues, l'apôtre Paul dit :

)

Le roi David oint, revêtu, du Saint-Esprit, proclame :

L'esprit de l'Éternel parle par moi, Et sa parole est sur ma langue.



Dès le début de son appel il avait été saisi par le Saint-Esprit.

Le prophète Michée affirme :



La Bible cite, dans de nombreux passages, ceux qui sont " saisis par l'Esprit de Dieu " ou sur lesquels l'Esprit vient et des faits qui expriment l'action du Saint-Esprit, à un moment donné pour une oeuvre déterminée.

Voici encore quelques exemples intéressants :















Nous remarquons, sans qu'il soit toujours question du "Baptême du Saint-Esprit", tel que le conçoit l'enseignement de Jésus et des apôtres, que lorsque le Saint-Esprit est présent et agit cela se voit et s'entend.

JÉSUS AVAIT DIT A SES DISCIPLES :



Et encore :



Il s'agit de la même chose qu'en Actes 1.4/8

Si la nouvelle naissance consiste à recevoir "une vie nouvelle":
 


, être baptisé du ou dans le Saint-Esprit c'est recevoir de la puissance.



Dans l'évangile de Jean, le Seigneur Jésus a parlé de deux choses distinctes :

Une source d'eau jaillissant en vie éternelle, qui produit la vie que Jésus donne à celui qui croit en lui:



Des fleuves d'eau vive qui coulent du coeur de celui qui a cru en Jésus et qui s'abreuve à lui:
 


Le baptême du Saint-Esprit est une expérience individuelle, distincte de la conversion.

Ce qui marque la conversion c'est la nouvelle naissance, le baptême d'eau en étant le signe visible, l'acte d'obéissance qui manifeste la foi:



Ce qui rend évident le Baptême du Saint-Esprit, c'est la manifestation miraculeuse qui l'accompagne.

Ceux qui se convertissent sont appelés à être baptisés du Saint-Esprit car la promesse est pour tous:



Nous nous contentons trop souvent du minimum vital, un espèce de RMI spirituel. Alors que Jésus parle de :

- source qui jaillit



– de fleuves qui coulent



– de vie abondante



– de puissance d'en haut.



La parole de Dieu nous exhorte à " être remplis du Saint-Esprit. "



Le Seigneur nous annonce la plénitude, l'abondance :

LE RUISSEAU DE DIEU EST PLEIN D'EAU. Les pas de Dieu versent l'abondance...



L'apôtre Jean affirme : Nous avons tous reçu de sa plénitude.



COMMENT SE MANIFESTE LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT ?

Il est bon de le savoir car cela nous permet d'être au clair sur notre situation, si nous l'avons reçu ou non.

Comment pouvons nous répondre à la question

"Avez vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez cru " si rien ne s'est manifesté ?

Beaucoup ne savent pas ou ne croient pas qu'il y ait aujourd'hui "un baptême du Saint-Esprit" que l'on peut recevoir de la même manière qu'autrefois.

Comment croiront-ils s'ils ne sont pas enseignés ? Et comment seront-ils enseignés si les pasteurs n'en parlent pas ?

Nous avons une responsabilité dans ce domaine !

Jésus avait expliqué à ses disciples comment cela se produirait :



Le Seigneur a décrit cette expérience comme " UN REVÊTEMENT DE PUISSANCE DE DIEU. "

Lors de son ascension il a précisé :



On peut donc présenter le " BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT ", comme la plénitude de l'Esprit-Saint, un revêtement de puissance.

Les disciples savaient, par les exemples décrits dans les Écritures, ce que signifiait ce revêtement de puissance car il s'était manifesté bien souvent au cours de l'histoire d'Israël : des hommes et des femmes de leur peuple revêtus, oints, saisis ou remplis par le Saint-Esprit, accomplissaient des actes de puissance ou de bravoure ou simplement prophétisaient.













Cependant ces expériences isolées ne sont pas perçues comme étant le " baptême du Saint-Esprit ". Jésus lui-même dit que le Saint-Esprit, n'était pas encore (sous-entendu "répandu"):



On peut dire avec une quasi certitude que Jésus parlait là du baptême du Saint-Esprit, que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui:
 


Il n'y a qu'une chose que les disciples ignoraient c'est la forme sous laquelle cela se ferait.

Néanmoins, quand c'est arrivé, ils savaient que c'était la promesse du Père dont Jésus leur avait parlé et ils l'ont aussitôt identifiée comme l'accomplissement de la prophétie de Joël.



Dès le début, le baptême du Saint-Esprit, s'est manifesté par le parler en langues.





Nous retrouvons cette même manifestation chez Corneille et à Éphèse.



Lorsque le Saint-Esprit descend et s'arrête SUR nous, il nous immerge, nous remplit, nous enveloppe, nous revêt de sa puissance et se manifeste.

Dans le livre des Actes des apôtres quatre récits parlent de la façon dont le Saint-Esprit s'est manifesté :









Dans trois de ces récits il est mentionné que ceux que le Saint-Esprit remplit PARLENT EN LANGUES.

Dans deux endroits il est ajouté :

a) qu'ils glorifiaient Dieu:



b) qu'ils prophétisaient:
 


En Actes 8.18, il est seulement mentionné que c'était visible, évident.

Nous en retenons que la manifestation se produisait parce qu'ils étaient remplis du Saint-Esprit ! Ils venaient d'être revêtus de la puissance d'en haut, selon la promesse du Père que Jésus leur avait annoncée.

C'est ce revêtement de puissance du Saint-Esprit qui fait que ceux qui l'ont reçue peuvent s'exprimer dans des langues nouvelles inconnues d'eux, prophétiser et exercer les autres dons spirituels. Le Saint-Esprit a la puissance de Dieu et il la communique !

C'est de cette même puissance que Jésus fut revêtu lorsqu'il ressortit du désert et commença son ministère.







COMMENT RECEVOIR LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT ?

Premièrement, IL FAUT Y CROIRE SANS RÉSERVE.

Ceci est valable pour toutes les promesses de Dieu. La foi est l'élément indispensable pour l'accomplissement des choses que Dieu nous promet.
 




Or pour croire correctement, il faut un enseignement correct.





Les disciples d'Éphèse ne connaissaient pas le Saint-Esprit, ils n'avaient pas été enseignés à son sujet. Ce n'est que lorsque Paul leur en eut parlé et prié pour eux qu'ils furent baptisés du Saint-Esprit:



Nous devons savoir que le baptême du Saint-Esprit est une promesse de Dieu, comme le dit Jésus "La promesse du Père" et que, ce que le Père a promis est pour tous ceux qu'il appelle:



Aussi nous pouvons croire que le baptême du Saint-Esprit est pour chacun de nous !

Ensuite IL FAUT LE DÉSIRER ARDEMMENT.

Jésus s'écrie :





Nous devons prendre conscience de l'importance du baptême du Saint-Esprit pour une vie chrétienne bien remplie :





Puis nous devons LE DEMANDER.

Jésus enseigne à prier pour recevoir le Saint-Esprit :

Le Père donnera le Saint-Esprit à celui qui le lui demande:
 


Les apôtres prièrent pour les disciples de Samarie qui avaient été baptisés d'eau, afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit:



DEMANDEZ ET VOUS RECEVREZ...PRIEZ POUR ÊTRE BAPTISÉS DU SAINT-ESPRIT

Les apôtres attachaient beaucoup d'importance au fait que ceux qui avaient cru, reçu la Parole de Dieu et s'étaient fait baptiser d'eau, soient aussi baptisés du Saint-Esprit .

Ils en avaient fait eux-mêmes l'expérience et ils savaient combien ce don était précieux. Ils s'enquerraient auprès des nouveaux disciples s'ils l'avaient reçu. Et si ce n'était pas le cas, ils priaient pour eux et leur imposaient les mains afin qu'ils en fassent l'expérience:



Pourquoi en serait-il autrement aujourd'hui ?

Nous avons les mêmes besoins spirituels que les premiers disciples et nous devons prier pour que ceux qui se convertissent et se font baptiser d'eau "reçoivent aussi le baptême du Saint-Esprit, d'une manière évidente".

Si nous sommes conscients de notre besoin d'être remplis du Saint-Esprit, alors nous le demanderons à notre Père céleste et il nous le donnera car cela fait partie des " bonnes chose " qu'Il donne à ceux qui les lui demandent:



C'est Jésus qui le dit :



La prière est un élément important pour recevoir le baptême du Saint-Esprit. Pendant que Jésus priait le ciel s'ouvrit et l'on vit le Saint-Esprit descendre sur lui:



Les disciples réunis dans la chambre haute à Jérusalem persévéraient dans la prière:



Ceux qui le désirent doivent le demander au Père céleste, prier pour le recevoir:



Ceux qui l'ont reçu doivent prier pour que d'autres le reçoivent à leur tour :

Ils prièrent pour eux afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit:



Priez, seul ou avec d'autres, mais de toute manière PRIEZ !

L'IMPOSITION DES MAINS

Les apôtres Pierre et Jean imposèrent les mains aux disciples de Samarie qui avaient reçu la Parole de Dieu et avaient cru en se faisant baptiser par Philippe, afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit:



L'apôtre Paul le fit également pour les disciples d'Éphèse, après qu'ils furent baptisés d'eau au nom de Jésus:



Timothée avait reçu le don du Saint-Esprit par l'imposition des mains de l'apôtre Paul.
 


(Il y a tout lieu de croire que ce don, que le disciple ne devait pas négliger mais ranimer, était le baptême du Saint-Esprit ...)

Certains serviteurs de Dieu semblent dotés de ce pouvoir ( "doté" est le mot employé dans l'original ) qui consiste dans le fait que ceux à qui ils imposent les mains reçoivent le baptême du Saint-Esprit et que Simon le magicien voulait acheter des apôtres:
 


Ne craignons pas d'avoir recours aux dons que d'autres ont reçus pour nous en faire bénéficier.

Prier AVEC PERSÉVÉRANCE.

La ferveur et la persévérance sont des éléments déterminants auprès de Dieu pour être exaucés.


 


tandis que la tiédeur et le manque de persévérance ne lui sont pas agréables.

PRIER AVEC FOI SANS DOUTER.

Jacques 1.6 et Marc 11.24 sont deux passages qui donnent la description de "la foi qui reçoit"





Le baptême du Saint-Esprit est UN DON DE DIEU
 


Comme tous les autres DONS du Seigneur il se reçoit par la foi.
 


Nous pourrions lui appliquer ce passage qui concerne le salut : ce n'est pas par les oeuvres afin que personne ne se glorifie:



C'est UNE GRÂCE ! du grec "Charis"

LE COEUR PURIFIÉ.

Si notre coeur nous condamne nous n'avons pas d'assurance devant Dieu:



Cependant, nous pouvons nous approcher de Dieu les coeurs purifiés de la mauvaise conscience par le sang du Seigneur Jésus:



Corneille et ses amis ont eu la foi pour être purifiés par Dieu et ils ont reçu le baptême du Saint-Esprit:





Lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus, nos coeurs ont été lavés, purifiés de leurs péchés par son Sang, nous pouvons donc nous approcher avec assurance, en son Nom, du trône de la grâce de Dieu et recevoir sa promesse.


 
Le baptême du Saint-Esprit est donné par le Seigneur Jésus-Christ lui-même.



Des serviteurs de Dieu peuvent imposer les mains et prier pour que ceux qui ont cru en Jésus, reçoivent le baptême du Saint-Esprit. Actes 8.16/17 – Actes 9.17 – Actes 19.6 - Mais ce n'est pas indispensable. Actes 10.44/46

Nous pouvons le demander nous mêmes, en particulier et le recevoir pendant que nous prions:



En général, il faut le demander pour le recevoir :

soit personnellement,

soit avec quelqu'un qui l'a déjà reçu (Act 9),

soit dans le cadre d'une réunion de prière, avec l'imposition de mains.



(Exceptionnellement, Corneille et les siens, le reçurent sans le demander et nous savons pourquoi. Dieu voulait enseigner à Pierre et les chrétiens juifs qui étaient avec lui, que les païens avaient aussi accès au salut par la foi en Christ.)

Le Baptême du Saint-Esprit est une promesse de Dieu pour tous ceux qui se repentent de leurs péchés et croient au Seigneur Jésus:



C'est un don de Dieu qui se reçoit par la foi, dans la prière et la persévérance, comme de nombreuses promesses de Dieu.

Il nécessite une démarche personnelle auprès du Seigneur de la part de celui qui le désire et qui veut le recevoir :





Il est nécessaire de le désirer ardemment : ...Si quelqu'un à soif ...

Il faut le vouloir :



C'est à Jésus qu'il faut venir et lui demander à boire. C'est LUI qui baptise du Saint-Esprit .



On ne peut pas donner à boire à quelqu'un qui n'a pas soif...

Comment pouvons nous savoir si nous avons reçu le Saint-Esprit ?

Le baptême du Saint-Esprit se manifeste habituellement par le parler en langues. C'est comme cela que les disciples ont su qu'ils avaient reçu le Saint-Esprit.







Il est intéressant de remarquer la question que l'apôtre Paul pose aux disciples d'Éphèse :

" avez vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru ? "

Pour nous cette question en appelle une autre :

" Comment ou par quel signe manifeste auraient-ils su qu'ils avaient ou non reçu le Saint-Esprit ? "

Il est évident que les premiers croyants reconnaissaient qu'ils avaient reçu le Saint-Esprit lorsqu'ils en constataient la manifestation.

Actes 2.4 – 8.15/18 – 10.46 = CAR... - 19.6 Le Saint-Esprit vint sur eux ET ils parlaient en langues et prophétisaient.

"Car" et "Et", sont deux conjonctions de coordination qui lient le revêtement de l'Esprit à sa manifestation.

Note : La force de notre vie chrétienne dépend du Saint-Esprit. La force de notre foi, de notre amour, de notre sanctification, de notre espérance, de notre témoignage, dépendent de Lui

D'où la nécessité, l'importance d'être remplis du Saint-Esprit, revêtus de sa puissance, fortifiés par lui:


 


Certains nous disent que la véritable évidence que quelqu'un est rempli du Saint-Esprit, c'est le fruit qu'il porte, selon:
 


Je réponds que le fruit est le produit constant et croissant de la présence du Saint-Esprit en nous, dans notre communion avec le Seigneur Jésus-Christ, selon Jean 15, une perfection progressive, tandis que le Baptême du Saint-Esprit se produit instantanément.

D'autres confondent le témoignage intérieur que le Saint-Esprit met dans nos coeurs, avec le baptême du Saint-Esprit.

Il est vrai que toujours par sa présence, l'Esprit de Dieu nous rend conscients que nous sommes maintenant enfants de Dieu, nés de nouveau, selon:
 




Cependant ce témoignage intérieur, tout à fait personnel ne ressemble pas à la manifestation audible, visible, évidente de la manifestation de "la puissance miraculeuse" de l'Esprit Saint.

Dans cette étude, nous parlons du " Baptême du Saint-Esprit " ou " l'immersion dans le Saint-Esprit ", appelé encore "Le don du Saint-Esprit", qui est normalement suivi de la manifestation qui l'accompagne...

Lorsque les disciples, (les 120) ont parlé en langues et prophétisé, il est devenu évident et indéniable qu'ils avaient reçu le Saint-Esprit.

Ils savaient qu'ils étaient baptisés du Saint-Esprit.

Lorsque Corneille, sa famille et ses amis se sont mis à parler en langues et glorifié Dieu, il était évident pour tous qu'ils venaient d'être baptisés du Saint-Esprit, qu'ils avaient reçu le don de Dieu, de la même manière que les disciples Juifs dans la chambre haute à Jérusalem quelques années auparavant.

Ceci étant établi il est clair que la manifestation extérieure est le produit d'une plénitude intérieure.

Ce qui est essentiel c'est premièrement "d'être rempli du Saint-Esprit". La manifestation ne doit en être que le résultat.

Or pour être rempli du Saint-Esprit il faut chercher la présence du Seigneur, venir à LUI, car c'est LUI qui baptise du Saint-Esprit.

Jean Baptiste disait à ceux qui l'interrogeaient au sujet de Jésus :



Notre recherche doit être fervente, parfois intense, persévérante, seul ou avec l'assemblée de frères et soeurs, bien disposés.

Un environnement favorable est nécessaire. Il y a des personnes avec qui nous ne pourrons pas prier efficacement. Ex. Luc 8.51 (bien qu'il ne s'agisse pas là du même sujet, nous croyons que l'exemple est significatif.)

Cherchez personnellement le Seigneur, jusqu'à ce que vous le trouviez.

Réunissez-vous avec des frères et soeurs qui font la même recherche ou qui ont déjà été baptisés du Saint-Esprit. Des gens qui y croient et qui prient pour cela sans aucune restriction.

Veillez aussi à ce que votre coeur soit purifié:



Enfin priez avec un coeur miséricordieux:



Le don des langues fait partie des bonnes choses que notre Père céleste donne à ceux qui les lui demandent:
 


Cherchez le Seigneur, celui qui donne. Soyez confiants, miséricordieux et persévérants !

Alors, Comme un torrent qui déborde sur ses rives,

Votre coeur s'inondera et de joie se remplira,

Vous aurez aussi la source de l'eau vive,

Jaillissant de votre coeur.