Joël

Nous n'avons dans ce livre aucune indication précise de l'époque du Prophète. Mais certains détails vont en faveur de l'époque du début du règne de Joas vers -830:

Car Joël ne parle pas du Roi, mais mentionne les sacrificateurs et les cérémonies du culte :

Cette situation fait songer à la période de la minorité de ce Roi, au temps du sacrificateur Jéhojada.
Nous ne possédons aucun renseignement sur la personnalité de ce Prophète Joël, dont le nom signifie « L'Eternel est Dieu »:

non plus que sur son père Péthuel signifiant « simplicité de Dieu ». L'opinion la plus probable est qu'il exerça son ministère quelques années après Abdias .

Comparer 2/32 et 3/17 avec Abd.v.17:

et au temps de l'influence bienfaisante du souverain sacrificateur Jéhojada:

Plan du livre :

1. Invasion de sauterelles, annonce du Jour de l'Eternel 1 à 2/11

2. Appel à la repentance 2/12,19

3. Promesse d'une pluie de bénédiction 2/20,32

4. Triomphe final de Dieu 3/1,21

Le Jour de l'Eternel

C'est l'expression clé de ce livre :

Une invasion de sauterelles étant survenue, Joël s'efforce d'en faire comprendre la signification à ses concitoyens.
C'est un avertissement de l'Eternel, un appel à une repentance sincère.
Si on ne l'écoute pas, elle ne sera que le prélude d'une invasion autrement terrible, celle des Chaldéens.
Cependant, l'intention dernière de Dieu est néanmoins de faire de Jérusalem une source de salut pour le monde, et Il accomplira ce projet.

La prophétie de Joël a essentiellement pour objet la fin des temps. Il part d'une catastrophe assez fréquente en Orient, une invasion de sauterelles suivie d'une terrible sécheresse, pour décrire le temps plus effroyable de la colère de Dieu sur son Peuple et les Nations.

Joël dépeint les diverses étapes de ce « Jour de l'Eternel » :

Châtiment de Juda infidèle par l'invasion d'un peuple du Nord :

Ce qui annonce l'invasion d'Israël par les Nations à la fin des temps.
A l'effroyable et rapide tempête, succédera la miraculeuse intervention de Dieu pour sauver son Peuple :

Ce fait étant précédé et accompagné de la repentance d'Israël :

L'effusion de l'Esprit sur tout Israël :

Ceci a eu un premier accomplissement au jour de la Pentecôte, explique l'apôtre Pierre en Actes :

Une pleine réalisation de la promesse viendra à la fin des temps pour Israël « qui ne sera plus jamais dans la confusion » (2/27)
Après le jugement des Nations, la Gloire du règne messianique dans Jérusalem :

Enseignements pratiques

Derrière les lois de la nature, il faut voir le Législateur qui s'en sert pour faire connaître ses pensées.
A notre époque, où nous percevons avec acuité combien la pollution, liée à l'égoïsme des individus et des groupes, et les cataclysmes surprenant de cette fin de siècle menacent la survie de notre monde, le message de Joël prend une actualité particulière.

Lorsqu'il arrive un malheur, cherchons à en discerner la vraie signification
Même les malheurs causés par nos fautes ne sont pas irréparables, le Dieu qui pardonne peut aussi réparer :

En quoi consiste la vraie repentance, regret sincère et profond d'avoir péché, et retour à Dieu avec confiance dans sa miséricorde:

La vraie repentance, que ni les châtiments divins, ni les prophètes ne peuvent produire, sera le fruit de l'action souveraine de l'Esprit de Dieu que le Seigneur répandra sur toute chair, lorsque le Messie, Jésus-Christ, aura opéré la réconciliation nécessaire par son sacrifice :

Une source alors, source de vie, de salut, de sainteté, de victoire, jaillira de la Maison de l'Eternel, restaurée par le Messie:

La Présence de Dieu, source de bonheur et de salut
La pensée messianique du livre de Joël se rapporte en particulier non sur la personne du Messie, mais sur son oeuvre.

L'Effusion du Saint-Esprit

« Après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair » (2/28).

L'effusion de l'Esprit sur Israël, ce passage de Joël

constitue un chapitre à part, le chapitre 3 dans la Bible hébraïque. Il a eu un premier accomplissement à la Pentecôte, puisque Pierre déclare :

« C'est ici ce qui a été dit par le prophète Joël ... »

L'Esprit a été en effet répandu sur tous les croyants, alors que dans l'Ancien Testament il n'était accordé qu'à certains serviteurs de Dieu, Rois ou Prophètes.
Mais il est clair que la Pentecôte n'était pas encore le grand Jour de la fin, marqué par des phénomènes cosmiques et par le triomphe visible du Seigneur.

Ce qui doit encore s'accomplir, c'est également la conversion de tout Israël au Messie, grâce à une effusion particulière de l'Esprit :

L'apôtre Pierre a écrit :

Ce mot de Promesse caractérise cette effusion de l'Esprit :

La prophétie de Joël a aussi son accomplissement pour chaque croyant en Jésus-Christ, pour vous en ce jour.

Le ministère de l'Esprit-Saint est une oeuvre de conviction de péché dans le coeur de l'homme et d'illumination ou de révélation de la Personne et de l'Oeuvre du Seigneur Jésus-Christ .

C'est de Lui que nous attendons, en accompagnant la Parole de l'Evangile, cette oeuvre dans le coeur des gens qui les amène à la Repentance et à la Foi en Jésus-Christ, comme il se fera pour Israël à la fin des temps.

Le temps du Salut est ouvert aujourd'hui aux Nations, l'Esprit de Dieu agit dans le monde entier et le Seigneur devient pour beaucoup Celui qui les remplit de joie et d'allégresse en Dieu :