Le serpent d'airain
Moïse, le prophète de Dieu et l'auteur du Pentateuque présente deux types de serpents.
Nous avons en premier lieu le serpent qui séduisit Ève :
13 Et l'Eternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé. 14 L'Eternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Lire la suite
En second lieu, il nous présente le serpent d'airain :
4 Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d'Edom. Le peuple s'impatienta en route, 5 et parla contre Dieu et contre Moïse : Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Egypte, pour que nous mourions dans le désert ? car il n'y a point de pain, et il n'y a point d'eau, et notre âme est dégoûtée de cette misérable nourriture. Lire la suite
14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Lire la suite
Quant à l'élévation du serpent d'airain sur la perche, elle préfigurait le jugement de Dieu tombé sur Jésus-Christ à cause de la charge du péché, et sa mort au poteau de la croix en vue de la délivrance des nations :
8 Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères, 9 tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit : C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Et je chanterai à la gloire de ton nom. Lire la suite
Quiconque sera donc mordu par les serpents brûlants (image du diable et de ses démons) et qui lèvera les yeux vers la croix de Jésus sera sauvé et non jugé (Jean 12:31-33).
Il est également important de retenir que la croix, annoncée par les prophéties et démontrée dans les différentes préfigurations, renfermait également un mystère, celui de la piété où Dieu devait lui-même s'incarner pour le salut de l'humanité.
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