Ou [oo ]

(strong n°3756)

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Définition de "Ou"

  1. Non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative la fréquence du compte de Wigram est de eite (1535) et non 1453

Généralement traduit par :

Pas, point, plus, non, ne pas pouvoir, . . .

Origine du mot "Ou"

Un mot primaire, le négatif absolu (voir me (3361))

Type de mot

Particule

Ou a été trouvé dans 1324 verset(s) :

Référence
 | Verset
Romains 3 : 9 Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement (ou). Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,
Romains 3 : 10 selon qu'il est écrit : Il n'y a point (ou) de juste, Pas même un seul;
Romains 3 : 11 Nul (ou) n'est intelligent, Nul (ou) ne cherche Dieu;
Romains 3 : 12 Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun (ou) qui fasse le bien, Pas même (ou) un seul;
Romains 3 : 17 Ils ne connaissent pas (ou) le chemin de la paix;
Romains 3 : 18 La crainte de Dieu n'est pas (ou) devant leurs yeux.
Romains 3 : 20 Car nul (ou) ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
Romains 3 : 22 justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point (ou) de distinction.
Romains 4 : 2 Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non (ou) devant Dieu.
Romains 4 : 4 Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non (ou) comme une grâce, mais comme une chose due;
Romains 4 : 10 Comment donc lui fut-elle imputée ? Etait-ce après, ou avant sa circoncision ? Il n'était pas (ou) encore circoncis, il était incirconcis.
Romains 4 : 12 et le père des circoncis, qui ne sont pas (ou) seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.
Romains 4 : 13 En effet, ce n'est pas (ou) par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.
Romains 4 : 15 parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point (ou) de loi il n'y a point non plus de transgression.
Romains 4 : 16 C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non (ou) seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous,